14 октября 2018 г.
Тот, кто выжил в катаклизме, пребывает в экстремизме. Российские исследователи религии обсудили в Петербурге правоприменение «антиэктремистского законодательства» в религиозной сфере (М. Жеребятьев, Портал Кредо)
[…] Д.ф.н. директор Центра религиоведческих исследований «Религиополис» Екатерина Элбакян поставила в заголовок своего выступления вопрос «Существует ли религиозный экстремизм?» Без определения, особо подчеркнула докладчик, в антиэкстремистском законодательстве остаются ключевые понятия «ненависть», «вражда», «оправдание терроризма», «превосходство». Простое перечисление правонарушений без чётких описаний, без разведения убеждений и действий позволяет правоприменителям использовать такие бездефинитивные инструменты в отношении (само собой) так называемых«нетрадиционных религий» практически в любых ситуациях. Но не только: судебные процессы над переводами Библии и Корана — яркое тому подтверждение. Тем более удивительно, что «Перевод нового мира» Свидетелей Иеговы был признан “экстремистским” по весьма хлипким основаниям с использованием экспертного заключения, вызывающего множество вопросов у профессионалов, уже после юридического признания неподсудности священных книг мировых религий.
